Práctica+reflexiva


 * LA PRÁCTICA REFLEXIVA**


 * Introducción
 * Pensadores de la reflexión en la enseñanza:
 * John Dewey
 * Schon
 * Lawrence Stenhouse
 * La práctica reflexiva
 * La formación del educador reflexivo
 * La práctica reflexiva como una necesidad
 * Principios que impiden la práctica reflexiva
 * La reflexion y la práctica reflexiva
 * La reflexión de la práctica
 * Los puntos básicos de la práctica reflexiva
 * La práctica reflexiva en el día a día del educador
 * Conclusiones
 * Bibliografía

__**Introducción**__

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Uno de los aspectos más importantes en la educación es la relación de compromiso existente entre el educador con la educación y con el educando. En la actualidad, se podría afirmar que este compromiso está perdiendo fuerza (lo que se conoce como crisis de autoridad), la falta de esperanza hace a los docentes preguntarse ¿qué hago yo aquí? ¿para que sirve esto que estoy enseñando? Es en este momento cuando surge la reflexión, la reflexión sobre la práctica, es decir, la práctica reflexiva. =====

__**Pensadores de la reflexión docente**__


 * 1. La reflexión docente según John Dewey **

John Dewey fue uno de los pedagogos más influyentes del Siglo XX, de hecho, afirmo que los docentes son agentes fundamentales para desempeñar reformas educativas o la puesta en marcha de programas educativos. A su vez, también añadió que la reflexión docente comienza con una dificultad o problema y son los mismos profesores los que deben analizar el problema objeto de estudio para después poner en práctica medios que le ayuden a solventar estas dificultades

Dewey en su libro Como pensamos (1933) hace una distinción entre la acción reflexiva y la acción rutinaria. Tal y como expone él, “la acción rutinaria es la tradición, la inherencia y la autoridad que suelen encontrarse en todas las escuelas, es decir, código colectivo (las cosas se hacen así). Los maestros irreflexivos aceptan esta idea sin protestar.” Por otro lado “la acción reflexiva es la que implica la consideración activa, basándose en los fundamentos que las sostienen y las consecuencias que tienen a futuro.

__Actitudes básicas__ para la práctica reflexiva según John Dewey:
 * 1) Mente abierta
 * 2) Responsabilidad
 * 3) Honestidad

La primera hace referencia a prestar atención a los demás puntos de vista y escuchar las aportaciones de otros y reconocer otras posibilidades de acción.

La responsabilidad implica ser consecuente con las acciones que realizamos. Hay tres tipos de consecuencias: - Las personales: las consecuencias de su enseñanza. - Las académicas: los efectos de la enseñanza en el alumno. - Las sociales y políticas: los efectos proyectados en las oportunidades de varios alumnos.

La última hace referencia a los componentes centrales de un profesor reflexivo; mente abierta y responsabilidad, es decir, el maestro honesto reflexiona y analiza sobre lo realizado en clase, sus creencias y evalúa los resultados de sus acciones. De esta manera tiene una actitud abierta.


 * 2. La práctica reflexiva según Donald A. Schön **

Donald A. Schön es considerado un pensador influyente en el desarrollo de la teoría y práctica del docente reflexivo del siglo XX.

Schön hace mucho hincapié en que a profesión de docente debe ser entendida como una actividad reflexiva y artística en la que, al menos cabe algo de técnica. A su vez, dice que la técnica no sirve para solventar problemas en el aula. Tal y como dice él //" la praxis docente se caracteriza por la complejidad, la incertidumbre, la inestabilidad, la singularidad y el conflicto de valores". // El maestro se profesionaliza a través de la reflexión y la práctica en la acción.

Schön diferencia tres conceptos o fases dentro del pensamiento práctico:
 * // Conocimiento en la acción //
 * // Reflexión en y durante la acción //
 * // Reflexión sobre la acción y sobre la reflexión en la acción //

__//El conocimiento en la acción//__, hace referencia al saber hacer, es decir, implica el conocimiento personal enraizado en la percepción o juicio. Schön distingue dos componentes dentro del conocimiento en la acción: - El conocimiento teórico, adquirido a través de los estudios. Donald llama a esto //"saber de libro".// - El conocimiento práctico, adquirido a través de la experiencia práctica. El término que utilizaba Schön para nombrar el conocimiento práctico es "//saber en la acción".//

De esta forma, cuando el profesor realiza su tarea, tiene un amplio bagaje de conocimientos; se apoya en las vivencias personales, en lo estudiado, en las experiencias, etc.

//__Reflexión en y durante la__ __acción__:// esta segunda fase hace referencia al metaconocimiento en la acción, es decir, es la reflexión inmediata, no sistemática, que realiza la persona cuando está en la situación problemática (acción). Para ello, Schön plantea el proceso de la reflexión en la acción : - ¿Qué está sucediendo? - ¿Lo que ocurre es algo habitual o es algo nuevo? - ¿Es adecuado lo que estoy haciendo ahora? -¿Voy por el buen camino? - ¿Hay una menor forma de proceder?
 * Las respuestas espontáneas que se realizan en la situación acción (estrategias, comprensión de los fenómenos y definición de una tarea). // “El conocimiento en la acción es tácito, formulado espontáneamente sin una reflexión consciente y además funciona, produciendo los resultados esperados en tanto en cuanto la situación se mantenga dentro de los límites de aquello que hemos aprendido a considerar como normal ” // . (Schön 1987:38).
 * Posteriormente, las respuestas que se han dado producen un resultado esperado o inesperado y ello produce "sorpresa" o "la variación respecto lo esperado".
 * A continuación, se realiza una reflexión consciente sobre la acción en el presente. Se producen preguntas como:
 * La reflexión que se realizan en la acción cuestiona el conocimiento en la acción, ya que es de carácter crítico y lleva a buscar nuevas estrategias en la acción. Ayuda a comprender la situación.
 * Esta reflexión lleva a la experimentación, es decir, reflexionar cuando se está realizando la acción. Se cambia la forma de actuar o se plantean nuevas acciones o nuevos enfoques para ejecutar en la acción. L a experimentación in situ puede llevarse a cabo con el objetivo de llegar a resultados esperados o con la intención de producir "sorpresas" que nos conducirán a llegar a nuevas reflexiones.

Schön dice:

//"Cuando hablamos del profesor nos estamos refiriendo a alguien que se sumerge en el complejo mundo del aula para comprenderla de forma crítica y vital, implicándose afectiva y cognitivamente en los intercambios inciertos, analizando los mensajes y redes de interacción, cuestionando sus propias creencias y planteamientos proponiendo y experimentando alternativas y participando en la reconstrucción permanente de la realidad escolar".// (Schön, 1992:89).

Este conocimiento sirve para aquellos profesionales reflexivos y abiertos en la actuación en la acción, ya que esto es un aprendizaje significativo.

__//Reflexión sobre la acción y sobre la reflexión en l////a//__ //__acción__.// Es la fase final, en la que se analiza lo realizado, es decir, es el análisis sobre los procesos o características que un profesor efectúa después de la acción. El conocimiento en esta fase, tiene un papel primordial ya que es un instrumento de evaluación, análisis, reconocimiento y reconstrucción de la acción realizada a posteriori y también es muy importante para el proceso de formación permanente de la práctica docente, ya que permite una respuesta tanto individual como colectiva de: - Las características de la situación problema. - Los procesos que han entrado en juego. - Las metas, elección de medios, las decisiones tomadas en la acción,etc. - Las teorías, creencias, esquemas de pensamiento, etc del profesional.

Estos tres elementos o fases no se deben realizar de forma individual y sin conexión alguna, ya que son necesarios los tres para garantizar la reflexión, es decir, la práctica racional.




 * 3. La práctica reflexiva según Stenhouse **

Stenhouse, L. (1985) en la década del 60, a partir de su participación en la reforma educativa inglesa, define al profesor como investigador con el fin de promover un desarrollo efectivo del curriculum. Señala cuatro características esenciales en estos educadores, a los que denomina profesionales amplios: 1. El compromiso de poner sistemáticamente en cuestión la  enseñanza que ellos mismos imparten 2. El compromiso y la destreza para estudiar el propio modo de enseñar 3. El interés por cuestionar y comprobar la teoría en la práctica 4. Una disposición para permitir que otros profesores observen la propia labor directamente o a partir por ejemplo de diferentes recursos audiovisuales y discutir con ellos con confianza, sinceridad y honradez. Stenhouse afirma que no puede producirse desarrollo del  currículum sin desarrollo del profesor, lo que significa desarrollo de sus capacidades reflexivas. Es necesario entonces, la adopción de los profesores de una “actitud investigadora”, que la define como “una disposición para examinar con sentido crítico y sistemáticamente la propia actividad práctica”. Distingue además teoría y práctica y sostiene “…en esta situación (se refiere a la actitud investigadora), el profesor se preocupa por comprender mejor su propia aula. En consecuencia, no se enfrenta con los problemas a que da lugar generalizar más allá de la propia experiencia. Dentro de este contexto, la teoría es simplemente una estructuración sistemática de la comprensión de su propia labor.”

__**La práctica reflexiva**__

La práctica reflexiva plantea la formación y el aprendizaje basados en la reflexión para ayudar al profesorado en su desarrollo profesional y personal, además de buscar la eficacia en la solución de problemas. Además, la práctica reflexiva supone que el docente debe desarrollar actitudes de apertura intelectual, entusiasmo, responsabilidad en el aula, pero también competencias para indagar y reflexionar: debe hacer mucha investigación sobre lo que ocurre en ella, ya que para producir cambios debe basarse en el conocimiento producido por los teóricos pero también en el producido por él mismo a partir del análisis e investigación sobre su propia práctica en las aulas. Estamos en un tiempo de cambio, la sociedad de antes no es la misma de ahora y la escuela sabemos que es parte de esa sociedad, por ello, debemos innovar y tenemos la necesidad de adaptarnos para mejorar el aprendizaje de nuestros estudiantes. La reflexión en el ser humano es una realidad natural y espontánea, la práctica reflexiva es, por el contrario, una actividad aprendida que requiere un análisis metódico, regular, instrumentado, sereno y efectivo y que sólo se adquiere con un entrenamiento voluntario e intensivo.
 * ** REFLEXIÓN ** || ** PRACTICA REFLEXIVA ** ||
 * Innata || Aprendida ||
 * Espontanea || Metódica ||
 * Instantánea || Sistemática ||
 * Natural || Instrumentada ||
 * Improvisada || Premeditada ||
 * Casual || Intencional ||

En el centro educativo en el que estoy realizando mis prácticas, todos los miércoles, nos reunimos las profesoras de Educación Primaria para llevar a cabo un proyecto por Competencias. En la reunión trabajamos las competencias educativas y las competencias que debería desarrollar el docente.

La semana pasado tuvimos que presentar tres actividades de conocimiento del medio, lengua y matemáticas, en donde se trabajaran una de las competencias básicas.

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify;">Mi **__actividad__** fue la siguiente:

Hacer tres dibujos: uno titulado //Pasado;// otro con el titulo //Presente,// que ilustre una acción que realizan todos los días y, finalmente, otro titulado //Futuro,// que muestre una acción que les gustaría realizar cuando sean mayores. Debajo de cada imagen deberán escribir una oración que comente que lo han dibujado y en la que aparezcan, respectivamente, formas verbales de los tres tiempos. **(Competencia cultural y artística).**

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify;">Por otro lado, hace dos semanas, se les pidió a las profesoras que seleccionaran una situación real para reflexionar, negativa o positiva y que reconstruyeran la situación y sugerencias para analizar el caso. Además nos plantearon una seria de cuestiones para guiar nuestra reflexión:
 * <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt;">¿Qué ha sucedido, qué he observado o qué incidente he percibido?
 * <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt;">¿Qué me han hecho cuestionarme mi plan previsto?
 * <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt;">¿Qué me ha llevado a pensar que algo iba mal y debía reorientar mi actuación?
 * <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt;">¿Qué he ido pensando en plena acción en el aula ante la situación imprevista?
 * <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt;">¿Cómo he reaccionado interiormente y cómo me he sentido personalmente?

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.5; text-align: justify;">Mi __ **caso** __ fue el siguiente: <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.5; text-align: justify;">Un niño se levanto de su silla y se dirigió a otro niño, inmediatamente este niño cogió el estuche de su compañero lo abrió y tiró todo lo que tenía en su interior al suelo, el otro niño hizo lo mismo, cogió el estuche de su compañero y tiro todo también.

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify;">No sabía muy bien cual había sido el motivo, pero percibí mucha rabia en el niño que tiro primero el estuche. Actué sin pensármelo mucho, estaba muy enfadada porque no solo estaba todo el suelo lleno de cosas y muy sucio, sino que además la clase comenzó a reírse, hablar y a levantarse, dejando su tarea de lado. <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.5; text-align: justify;">Mi actuación en primer lugar fue coger a los dos niños y ponerles a recoger, pero me di cuenta que la clase seguía alborotada y además los dos niños estaban riñendo porque decían que ese bolígrafo era suyo y el otro decía que no, que era suyo. Así que pensé que lo mejor sería primero tranquilizar a la clase y ponerles hacer otra tarea. Y lo segundo que hice, fue coger a un niño, hacerle salir de clase y al otro ordenarle que recogiera sus cosas, luego hice lo mismo con el otro. Me sentí satisfecha porque todo se tranquilizo y todo el mundo volvió a sus tareas.

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.5; text-align: justify;">Al finalizar la clase, hable con los dos niños e intente saber cual había sido el desencadenante del conflicto y poder de esa manera aclararlo.

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify;">Como conclusión, y tras haber reflexionado creo que el cambiar mi manera de actuar a tiempo fue algo positivo para mí y para los estudiantes. Aun así, sigo planteándome que si volviera a ocurrir no sé si actuaria exactamente igual o variaría en algo, siempre se puede mejorar.

__ **La formación del educador reflexivo** __ La formación del educador reflexivo surge de su propia necesidad de repasar y volver a pensar su práctica pedagógica, cuestionarse sobre las dimensiones de su propio conocimiento y disponerse para aprender, día tras día, que la realidad en el aula es única y por esta razón pide «miradas» específicas sobre su totalidad, porque es de esta manera que el hombre se construye, tornándose sujeto, mientras se va integrando en su contexto, va reflexionando acerca de él y con él se va comprometiendo. En su formación reflexiva, el educador debe hacer un esfuerzo para abrir y desarrollar los caminos de comunicación entre sus objetivos, sus límites, su propia identidad como educador, el contexto escolar de que forma parte, la realidad de su aula y la realidad de su práctica pedagógica, con cuidado de no reducir el «hacer pedagógico» a un proceso técnico y mecánico, con lo que desacataría la complejidad presente del proceso de enseñanza-aprendizaje. La formación reflexiva del educador está orientada por el proceso de la concienciación, cuyo énfasis es el respeto hacia el educando, hacia el conocimiento que éste posee y por la adquisición de otros conocimientos que van construyéndose a lo largo de su vida escolar y extraescolar. La formación del educador reflexivo es muy importante, no sólo para recuperar su propia identidad como educador, sino también para enriquecer la práctica pedagógica a través de «la reflexión sobre su propia experiencia». No podemos olvidarnos de que aunque la práctica reflexiva es necesaria para el educador, también existen unos puntos principales que la impiden, es decir, unos obstáculos que impiden la práctica reflexiva en el docente como son: a) La continuación de la racionalidad técnica y la mecánica irreflexiva: se centra algunas veces en los modelos teóricos, en vez de reflexionar sobre su experiencia. b) El uso de respuestas «listas» para los problemas diarios: la respuesta estereotipada basada en la rutina, sin una reflexión llevada a cabo a fondo, es limitadora por tanto de oportunidades creativas en la resolución de problemas. c) La comprensión equivocada de lo que es un profesor reflexivo: Entender la definición y la práctica del profesor reflexivo como una técnica a través de la cual el educador puede sacar ideas de un libro para su acción. d) La perseverancia del no en la práctica reflexiva: el entusiasmo con la práctica reflexiva debe ser trabajado por el profesor reflexivo de una manera constante, evitando que la falta o la disminución de la perseverancia lo hagan desanimar de su práctica, porque no siempre él podrá conseguir el aprovechamiento esperado en cierta actividad o situación de problema e) No discutir la práctica reflexiva en el espacio colectivo: si este «compartir» no se desarrolla, la práctica reflexiva se comprometerá en serio, una vez que es horizontal: profesor-alumnos- profesores-coordinación pedagógica, etc. Este momento del «compartir reflexivo» es el espacio hábil para el apoyo mutuo y para el cambio de ideas, no sólo en el sentido de motivar para «la adopción de experiencias ajenas», sino también para que el educador analice cómo va su práctica

__**La práctica reflexiva como una necesidad**__

La práctica reflexiva debe ser una necesidad en la vida de todo educador, ya que permite al mismo, el desarrollo de su percepción como uno de los sujetos del proceso educativo, unido no sólo a los problemas sociales, económicos y políticos de nuestros días, sino también cómo estos problemas pueden ser trabaja-dos en el día a día de su realidad educativa. La educación reflexiva en la formación del educador debe ir indudablemente unido a una formación concreta, que le ayude a construir herramientas siempre innovadoras para trabajar el proceso pedagógico. La reflexión de la propia práctica, organizando y reorganizando sus acciones, sus observaciones e incluso su reflexión crítica, debe caracterizar la vida y la necesidad de este profesor en construcción, profesor que cree que el ser humano es sobretodo humano y necesita crecer, crear, cuestionar, opinar y, por eso, su práctica pedagógica debe encontrarse dentro de esta razón. La práctica reflexiva es un proceso de liberación, porque permite al educador desarraigarse de «los modelos convencionales» cristalizados en su historia escolar y en su práctica pedagógica.

__**Principios que impiden la práctica reflexiva**__ Entre los puntos principales que impiden la práctica del profesor reflexivo: a) La continuación de la racionalidad técnica y la mecánica irreflexiva: se centra algunas veces en los modelos teóricos, en vez de reflexionar sobre su experiencia en el aula b) El uso de respuestas listas para los problemas diarios: las repuesta estereotipada basada en la rutina, sin una reflexión a fondo, es limitadora de oportunidades creativas en la resolución de problemas c) La comprensión equivocada de lo que es un profesor reflexivo: entenderla como una técnica a través de la cual puede saber ideas de un libro para su acción. d) La perseverancia del no en la práctica reflexiva: el entusiasmo debe ser trabajado, evitando la falta de perseverancia que hace desanimar su práctica. e) No discutir la práctica reflexiva en el espacio colectivo: es interesante compartir la práctica reflexiva para el apoyo mutuo, intercambio de ideas, motivar…

__**La reflexión y la práctica reflexiva**__ Hemos estado hablando de la práctica reflexiva y la formación del educador reflexivo, sin embargo, reflexión y práctica reflexiva no es lo mismo. En el cuadro anterior se muestran las diferencias entre una mera reflexión y la práctica reflexiva, de manera resumida.

Ser capaz de reflexionar es una característica innata a la condición de ser humano. Por ser personas podemos y tenemos la capacidad de reflexionar sobre las cosas. De esta manera, podemos reflexionar sobre cualquier aspecto, sin una preparación previa. De esta manera, existen diferencias entre la mera reflexión y la práctica reflexiva, ya que aunque se apoyen mutuamente, no son la misma realidad.

La práctica reflexiva requiere por tanto de un análisis "//metódico, regular, instrumentado, sereno y efectivo//", que sólo se consigue entrenando de forma voluntaria y continua. Por tanto, la reflexión se diferencia de la práctica reflexiva porque es una acción natural de la persona que se realiza de manera ocasional, que no necesita metodologías ni intencionalidad.

La enseñanaza requiere ir más allá de la mera reflexión. Para una buena enseñanza es importante decidir de manera reflexiva, racional, siendo consciente de la seriedad e importancia y habiéndolo premeditado anteriormente. Por ello, el docente debe ser capaz de reflexionar sobre su práctica.

__**La reflexión de la práctica**__

Reflejar la práctica reflexiva no es medir el grado de éxito o de fracaso del proceso, pero sí revaluar mi compromiso con esta opción, por esta razón la reflexión de la práctica reflexiva demanda este paso. Así, en la reflexión de su práctica, el educador reflexivo debe cuestionarse siempre una serie de preguntas como las siguientes: a)¿Yo estoy volviendo mi clase un espacio de reflexión, un espacio creativo? ¿Si no, qué huellas me presenta la realidad de esta clase para que yo lo pueda hacer? b) ¿Yo me dispongo a perseverar, a creer en la educación como emancipado- ra del hombre y vehículo de su transformación, de su creatividad? c)¿Soy yo un agente que comparte mi realidad, viviéndola en la colectividad? d) ¿Mi práctica pedagógica, ha sido coherente con lo que divulgo? e)¿Tengo reelaborada la dinámica de mi práctica pedagógica como autodescubrimiento del mundo para mí mismo y mis alumnos? La reflexión de la práctica pedagógica es un ejercicio de aprendizaje, de encuentros y reencuentros, de revisión, de volver a pensar la práctica de manera creativa, innovadora, transformadora. Finalmente, es un momento de “reexamen”, de toma de decisiones, lo que convierte el hacer pedagógico en enriquecedor, significante, donde el alumno y el profesor pueden siempre crecer gracias a la formación.

__**Los puntos básicos de la práctica reflexiva**__

La práctica reflexiva aproxima al educador a su realidad, dándole el instrumental posibilitador, no sólo de movilización de su actividad didáctica de cómo enseñar, sino también, y principalmente, para convertir al educador y al alumno en sujetos activos del proceso educativo que se da por la interacción, por el respeto, por la solidaridad, por la reflexión de la práctica pedagógica. Geraldi, Mesías y Guerra apuntan que: a)«La constitución de una nueva práctica, siempre exigirá una reflexión sobre la experiencia de vida escolar del profesor, sobre sus creencias, posiciones, valores, imágenes y juicios personales...» Tal reflexión permitirá, al profesor, repasarse como profesional y analizar cómo su práctica reflexiva está haciendo las reformas necesarias para el crecimiento conjunto, suyo, de clase, de su escuela. b) «La formación educativa es un proceso que se da durante toda la carrera educativa y empieza mucho antes de la llamada “formación inicial”, a tra- vés de la experiencia de vida.» En esta formación deberá el profesor entender ese proceso ya no como algo finalizado, terminado, sino como el espacio de aprendizajes vivos, dinámico para sí mismo y para el otro. c)«Cada profesor es responsable de su propio desarrollo.» El profesor reflexivo, independientemente de como se procesó su graduación, debe inten- tar mejorar todos los días, porque el conocimiento, además de no ocupar espacio, es el propulsor, generador de su reflexión-en-la-acción. Crecer duele, demanda esfuerzo, aplicación, exige creer que la educación es una práctica libertadora. d) «Es importante que el proceso de la reflexión ocurra en grupo para que se establezca la relación de diálogo.» En el espacio de la reflexión con sus pares, con los padres, con la coordinación pedagógica, finalmente, con todos los involucrados en el proceso educativo, el profesor obtiene el respaldo para trabajar su realidad, o sea, el diálogo que le posibilitará disponer de huellas que le ayudarán mucho en su práctica pedagógica. e)«La reflexión se alimenta por la contextualización sociopolítica y cultural.» Trabajar disociado de la realidad contextual del país, de la escuela y del educando es la postura del profesor no comprometido con el proceso de enseñanza-aprendizaje. Entonces, la postura del profesor reflexivo reflejará una práctica no estancada, no ajena al mundo en que vive.

__**La práctica reflexiva en el día a día del educador**__

La práctica reflexiva debe estar presente en la actividad cotidiana del profesor como algo siempre nuevo, dinámico, en construcción, y como un proceso nunca unilateral, porque, en su enfoque multidimensional, el profesor no enseña a aprender simplemente, sino que él aprende a enseñar con sus estudiantes, con otros profesores, con las situaciones vividas, discutidas, con las preguntas y las respuestas que resultan de situaciones problemáticas diversas.

__**Conclusión**__ Partiendo del análisis y de la interpretación de la propia realidad, la reflexión en la acción, como prefiere Schön (1992), es una de las herramientas del profesor que puede ser trabajada a través de las iniciativas, de varias lecturas de la realidad, y a través del cuestionamiento constante del profesor en su propia práctica, entre otros puntos. Por lo tanto, la formación del profesor reflexivo ocurre en el espacio de la búsqueda, en el espacio de la educación compartida, en el espacio de la solidaridad, donde su práctica sigue esta tónica orientadora coherente con su compromiso abrazado.

Como idea general podemos destacar que la figura de practicante reflexivo se impone cada vez con más fuerza en nuestra sociedad. Los saberes racionales no son suficientes para hacer frente a la complejidad y diversidad de situaciones que pueden tener lugar en nuestras aulas hoy en día. Por este motivo es importante recuperar la razón práctica, es decir, los saberes de la experiencia basada en un diálogo con lo real y la reflexión en la acción y sobre la acción. La práctica reflexiva tiene como objetivo coparticipar y hacer dialogar entre sí estos diversos saberes.

Esto nos lleva a asumir que la reflexión es un proceso interno que puede producirse mediante una reflexión sobre la acción o en la acción. En algunos casos puede ser un proceso individual, pero debe ser considerada una acción colectiva y contextual. Ese proceso requiere ser aprendido y ejercitado para que se convierta en una actitud y habilidad permanente. Debemos conseguir que todos los docentes sean capaces de poder alcanzar la practica reflexiva, ya que les permitirá asociar la teoría a la práctica. Cuando el docente reflexiona se pregunta qué hace bien y qué puede hacer mejor y por qué.

Los docentes al reflexionar sobre su práctica aprenden de ella y en consecuencia la refuerzan. Ganan recursos para enfrentarse a esas situaciones que les resultan complicadas, un profesor reflexivo siempre posee una mente abierta y es sincero. Se encuentra en permanente revisión de lo que hace, es decir, se autoevalúa. Es el mejor crítico sobre su trabajo. Además, al mantener el hábito de la reflexión sobre su práctica, se convierte en un profesional que genera saber pedagógico.


 * __//Ejemplo//__**

__ **Bibliografía** __

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http://www.practicareflexiva.pro/2011/07/de-la-reflexion-ocasional-a-la-practica-reflexiva-4/

http://es.slideshare.net/jesusgeorged/races-histricas-equipo-6

BRUBACHER,J.; CASER, C. y REAGAN, T.(2000). Cómo ser un docente reflexivo. Barcelona: Gedisa.

PERRENOUD, PH. (2004). Desarrollar la práctica reflexiva en el oficio de enseñar. Barcelona: Graó.

NUSSBAUM, L. (1996) La didáctica de la lengua: temas y líneas de investigación e innovación. Barcelona: ICE-Horsori.

GOMES LIMA, PAULO. El educador reflexivo: notas para la orientación de sus prácticas docentes.